Definiendo la depresión: materialidades endógenas, inmaterialidades exógenas
DOI:
https://doi.org/10.28939/iam.debats-135-1.2Palabras clave:
CTS, cartografía contreversias, etnografía digital, definción depresiónResumen
Las definiciones son narrativas en acción que buscan ejercer un movimiento de cierre con respecto a la ontología de lo definido. En este caso exploramos definiciones en tensión y/o simbiosis mutua, que muestran espacios consonantes o disonantes, con respecto a qué es la depresión. El propio término es cartografiado en su controversia mediante una comparativa entre definiciones legas y expertas haciendo uso de la etnografía digital como metodología. Un cuestionario abierto autoadministrado en línea recoge las definiciones legas de depresión por parte de 29 participantes. Por otro lado, las narrativas expertas quedan recogidas a partir de las definiciones inscritas en las páginas web de 9 instituciones especializadas en salud, entendidas como espacios de mediación hacia el público general. Las definiciones resuenan desde ambos espacios como escisiones entre lo biológico y lo psicológico-social, reiterando una división entre la exogeneidad y endogeneidad de la depresión. Una emocionalidad que es caracterizada a partir de un sumatorio de reduccionismos, factores acumulativos en una ecuación de lo que es depresión. Las soluciones ofrecidas, la depresión como transformación en acción, sitúan al dispositivo de salud mental como punto de paso obligado para sanar los cuerpos ya enfermos. Sin embargo, la narrativa lega ofrece formas de cuidado en común apoyadas en la comunicación más democratizadoras. Finalmente concluimos planteando otras posibles ontologías de la depresión que tengan en cuenta los ensamblajes entre lo material y lo social, ontologías que sigan el giro pragmático y planteen la depresión en acción.
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Publicado
2021-05-29
Cómo citar
García-Martínez, J. (2021) «Definiendo la depresión: materialidades endógenas, inmaterialidades exógenas», Debats. Revista de cultura, poder y sociedad, 135(1). doi: 10.28939/iam.debats-135-1.2.
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